Krallığın Gelsin

Babamız hakkındaki bu öğretişinde, Papa Francis yedi duadan ikincisinde duruyor. Allah’ın Krallığı, “dünyanın kriterlerine göre değil” hafifçe yayılır.

“Babamız” diye dua ettiğimizde, Allah’a yöneldiğimiz ikinci dua “Krallığın gelsin”dir (Matta 6:10). Mümin, adının kutsal kılınması için dua ettikten sonra, hükümdarlığın gelişinin hızlandırılması arzusunu dile getirir. Bu arzu, adeta, Celile’de vaaz etmeye şu sözlerle başlayan Mesih’in tam kalbinden doğdu: “Zaman doldu ve Allah’ın krallığı yakındır; dönüştürün ve İncil’e inanın “(Mk 1:15). Bu sözler kesinlikle bir tehdit değil, aksine bir müjde, bir sevinç mesajıdır.

İsa, Allah’ın yaklaşan yargısı korkusu ya da işlenen kötülük için suçluluk duygusu ekerek insanları iman etmeye zorlamak istemiyor. İsa kendi dinini yaymaz, O sadece duyurur. Bilakis O’nun getirdiği kurtuluş Müjdesi’dir ve ondan yola çıkarak bizi doğru yola çağırır. Herkes “müjde”ye inanmaya davetlidir. Allah’ın Rab’liği çocuklarına yaklaşmıştır. Bu İncil’dir: T Allah’ın Rab’liği çocuklarına yaklaştı. Ve İsa bu harika şeyi, bu lütfu duyuruyor: Baba, bizi seviyor, bize yakın ve bize kutsallık yolunda yürümeyi öğretiyor.

Bu Krallığın gelişinin işaretleri çoktur ve hepsi olumludur. İsa hizmetine, sosyal dışlanma içinde yaşayanların – örneğin cüzzamlıların – hem beden hem de ruh olarak hastalarına, herkes tarafından, hatta onlardan daha günahkar olanlar tarafından bile hor görülen günahkarlara özen göstererek başlar. Ve İsa bunları nasıl adlandırıyor? “İkiyüzlüler”. İsa’nın kendisi bu işaretleri, Tanrı’nın Krallığının belirtilerini belirtir: “Körler gözlerini yeniden kazanır, topallar yürür, cüzamlılar arınır, sağırlar işitir, ölüler dirilir, Müjde yoksullara duyurulur” ( Matta 11 ).

Hıristiyan, “Babamız” duasında ısrarla “Krallığın gelsin!” diye tekrar eder. İsa geldi; bununla birlikte dünya hala günahla, acı çeken birçok insanla, uzlaşmayan ve affetmeyen insanlarla, savaşlarla ve çeşitli sömürü biçimleriyle dolu. Örneğin çocuk ticaretini düşünelim. Bütün bu gerçekler, Mesih’in zaferinin henüz tam olarak gerçekleşmediğinin kanıtıdır: Birçok erkek ve kadın hala kapalı kalplerle yaşıyor.

Her şeyden önce bu durumlarda, Hıristiyanların dudaklarında “Babamız”ın ikinci çağrısı belirir: “Krallığın gelsin!”. Bu, “Baba, sana ihtiyacımız var! İsa, sana ihtiyacımız var, her yerde ve sonsuza dek aramızda Rab olmana ihtiyacımız var! ”. “Krallığın gelsin, aramızda ol”.

Bazen kendimize soruyoruz. Bu Krallık neden bu kadar yavaş gerçekleşiyor? İsa zaferinden mesel diliyle bahsetmeyi sever. Örneğin, Tanrı’nın Krallığının iyi buğday ve yabani otların birlikte büyüdüğü bir tarlaya benzediğini söylüyor. En büyük hata, bize yabani ot gibi görünen şeyleri dünyadan yok ederek hemen müdahale etmek istemek olacaktır. Tanrı bizim gibi değil, Tanrı’nın sabrı var. Krallık dünyada şiddetle kurulmaz, yayılma tarzı uysallıktır (çapraz başvuru Matta 13: 24-30).

Tanrı’nın Krallığı kesinlikle büyük bir güçtür. En büyüğüdür, ancak dünyanın ölçütlerine göre değildir. Bu nedenle hiçbir zaman mutlak çoğunluğa sahip görünmüyor. Bu, una karıştırılan maya gibidir. Görünürde kaybolur, ancak kütlenin mayalanmasına neden olan tam da budur (çapraz başvuru Mt 13:33). Ya da hardal tohumu gibidir. Çok küçük, neredeyse görünmez, ancak yine de doğanın yıkıcı gücünü kendi içinde taşır ve büyüdüğünde bahçedeki tüm ağaçların en büyüğü olur (çapraz başvuru Mt 13: 31-32 )

Tanrı’nın Krallığının bu “kaderinde”, İsa’nın yaşamının planı sezilebilir. O da çağdaşları için küçük bir işaretti, zamanın resmi tarihçileri tarafından neredeyse bilinmeyen bir olaydı. Kendisini, toprakta ölen bir “buğday tanesi” olarak tanımladı. Ancak bu şekilde “çok meyve” verebilir (çapraz başvuru Yuhanna 12:24).

Tohumun sembolü anlamlıdır: Bir gün çiftçi onu toprağa gömer (bir cenaze törenine benzeyen bir jest) ve sonra “uyu ya da izle, gece ya da gündüz, tohum filizlenir ve büyür. Nasıl, kendisi bilmiyor “ (Mk 4:27). Çimlenen bir tohum, onu eken adamdan çok Tanrı’nın işidir (bkz.4.27). Allah her zaman bizden önce gelir.  O her zaman şaşırır. Onun sayesinde, Hayırlı Cuma gecesinden sonra, tüm dünyayı umutla aydınlatabilecek bir Diriliş şafağı vardır.

“Krallığına gel!” Bu sözü günahlarımızın ve başarısızlıklarımızın ortasına ekiyoruz. Hayata yenik düşmüş, boyun eğmişlere, aşktan çok nefreti tatmışlara, nedenini hiç anlamadan boş günler yaşamışlara verelim. Adalet için savaşanlara, tarihin tüm şehitlerine, hiçbir şey için savaşmadıklarını ve bu dünyada her zaman kötülüğün hakim olduğu sonucuna varanlara verelim. O zaman “Babamız”ın duasını işiteceğiz.

O, Ruh’un tüm Kutsal Yazıların mührü olarak koyduğu bu umut sözlerini onca kez tekrarlayacaktır: “Evet, çok yakında geliyorum!”: Bu, Rab’bin yanıtıdır. “Yakında geleceğim”. Amin. Ve Rab’bin Kilisesi cevap verir: “Gel, Rab İsa” (çapraz başvuru Vahiy 2:20). “Krallığın gelsin”, “Gel, Rab İsa” demek gibidir. Ve İsa diyor ki: “Yakında geliyorum”. Ve İsa kendi yolunda gelir, ama her gün. Buna inancımız var. Ve “Babamız”a dua ettiğimizde her zaman şöyle deriz: “Senin krallığın gelsin”, kalbimizde hissetmek için: “Evet, evet, geliyorum ve yakında geliyorum”. Teşekkürler!